Venise, ville ouverte sur la mer, a toujours manifesté un vif intérêt pour l’établissement de relations avec des personnes d’autres pays, construisant ainsi un vaste réseau d’échanges. En particulier après la prise de Constantinople par les Turcs ottomans (1453), Venise est devenue un port franc, un lieu où convergent des personnes ayant des connaissances différentes, ce qui a favorisé des développements économiques fructueux et des échanges culturels importants.
Venise, Formée à son tour sous l’impulsion d’un besoin d’échapper à l’envahisseur, elle a été en mesure d’accueillir et de gérer les différentes opportunités que les nouveaux réfugiés pouvaient offrir. Dans certains cas, elle leur a permis de s’installer librement dans la ville, dans d’autres, elle a défini des limites ou des mesures de contrôle, tout en laissant une large place à l’intégration pendant la longue période de domination de la République. Venise a adopté une diplomatie astucieuse qui a permis aux « étrangers » de s’installer dans la ville et a également créé des lieux de rassemblement, laissant ainsi une grande marge de manœuvre pour l’intégration. chaque communauté la possibilité d’exercer des fonctions d’entraide et de préserver les habitudes, les coutumes, les pratiques religieuses. Aujourd’hui encore, les témoignages de la présence des « étrangers/étrangères » sont disséminés dans différents quartiers de la ville ; nous les découvrirons en identifiant les traces encore visibles, en admirant les bâtiments encore en activité et en vivant une expérience insolite.
Proposition d’itinéraire
Nous nous retrouverons sous l’horloge de la gare pour nous rendre à la Lista di Spagna, nom dérivé de la présence d’Espagnols, dont la riche famille Labia, qui fit construire l’imposant palais, aujourd’hui siège de la RAI-TV, qui conserve le cycle de fresques peintes par Giambattista Tiepolo. Nous entrerons dans le Ghetto juif en franchissant la porte autrefois gardée par les gardes chrétiens et reconnaîtrons les zones qui leur ont été attribuées à différentes époques : d’abord le Nouveau Ghetto, puis l’Ancien Ghetto, puis le Très Nouveau Ghetto. Nous pourrons identifier les synagogues et apprendre comment les Juifs vivaient, conditionnés par les règles imposées par la Sérénissime.
Après avoir quitté le quartier pittoresque du Ghetto, nous nous dirigerons vers le campo San Marcuola (qui sera-t-il ? nous le saurons) pour admirer juste en face, sur l’autre rive du Grand Canal, un imposant édifice construit au XIIIe siècle comme résidence privée, devenu ensuite le Fontego dei Turchi, remanié au XIXe siècle et qui abrite aujourd’hui le Musée d’histoire naturelle.
Je vous emmènerai voir des lieux habités par les tisserands de soie de Lucques et des maisons habitées par des marchands arméniens; je vous surprendrai dans un champ isolé pour vous raconter l’histoire de figures de pierre portant des coiffes exotiques et tenant à la main de curieux coffrets ; puis encore une ancienne maison-fontaine avec un singulier chameau placé là en guise de vigie.
L’école des marchands, également fréquentée par les Arméniens, était active dans ce quartier, et à côté se trouvait le Fontego degli Arabi (fontaine des Arabes). Que dire alors : vous emprunterez un itinéraire qui traverse les différentes cultures entre l’Orient et l’Occident, ce qui vous permettra d’accéder à quelques bàcari où vous pourrez déguster les typiques cicchetti ou plats vénitiens, mais aussi, pour ceux qui aiment découvrir de nouvelles saveurs, les plats de la cuisine exotique.
Personnalisable
Pour ceux qui le souhaitent, il sera possible de visiter l’intérieur de l’église de la Madonna dell’Orto pour admirer les toiles de J. Tintoretto et d’autres œuvres merveilleuses d’autres artistes extraordinaires, comme Cima da Conegliano et Titien Vecellio.
La visite de l’église se fait sur demande et nécessite un droit d’entrée.
Cet itinéraire est proposé par :
Donatella Gibbin – guide touristique
Qualifications : Italien, français
Tel : +39335212249
Email : donatella.gibbin@goguide.it
N° deTVA : 04526030277
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